Рубрика: Интересные факты

В центральной части Байкала на западном берегу, напротив самого широкого места Байкала, расположен мыс Рытый. Здесь нет никаких поселений, одиночные катера, не приставая к берегу, проплывают мимо, до этого места не доходят никакие автомобильные дороги, и здесь нет даже тропы по побережью. Местные жители старательно избегают посещений мыса, именуя это проклятым местом, но, разговорившись, могут поведать много зловещих и загадочных историй, связанных с этой местностью. Стоит добавить, что этот мыс входит в территорию Байкало-Ленского заповедника, и чтобы здесь высадиться на берег нужно специальное разрешение от администрации заповедника. Заповедный режим территории в сочетании с местными запретами посещать проклятое место, сделали свое дело: только редкие одиночки осмеливаются заходить вглубь ущелья.
Заинтригованный услышанными ранее рассказами о феноменах этого мыса я решил подробнее расспросить об этом местных жителей и сходить вглубь ущелья в «запретную для посещений территорию». Рассказ об автомобильном ночном перегоне по побережью Малого моря до Южного кордона заповедника, откуда катером мы добрались до мыса Рытый, на этот раз я пропускаю и перехожу к тому, что собственно удалось узнать о мысе Рытый.

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ
Запретные для посещений местности известны с давних времен в мифологии народов разных стран. У буддистов Монголии — это Агарти — «запрещенная территория в центре Азии, в окружении охранительных песков Гоби». У тантристов Тибета — загадочная и недоступная Шамбала, спрятанная от внешнего мира кольцом неприступных гор. На Памире, широко известная своими светящими НЛО, «памирская» аномальная зона. На Урале — Пермский треугольник. На Байкале подобной запретной для посещений людьми зоной является священный мыс Рытый, особо почитаемый как бурятами, так эвенками и тунгусами. Сакральное значение мыса для местного населения столь велико, что его ставят в один ряд с легендарной Шаман-скалой (мыс Бурхан) на Ольхоне, по древнему преданию считавшейся призрачным дворцом для самого главного и старшего из тринадцати сыновей божественных тэнгриев, опустившихся в незапамятные времена на землю вершить суд над людьми. Стоит особо подчеркнуть, что мифологическая значимость мыса Рытый для непосвященных сегодня менее известна, чем, например, знаменитый мыс Бурхан на Ольхоне, но территория мыса Рытый остается запретной для посещения и в наши дни, а значит, по поверью местного населения, духи до сих пор не покинули это место. Ни под каким предлогом, ни один из местных жителей, не соглашается не только входить в ущелье, но даже высаживаться здесь на берег.
С тоскливым чувством подстерегающей нас опасности поздно вечером мы высадились на пустынный берег мыса. Катер, не задерживаясь, спешно отчалил от запретного берега. Перед этим капитан, соблюдая традицию, брызнул спиртным и долго рассказывал о наваждении этого места, когда с завидным постоянством напротив этого мыса беспричинно ломается техника, шалят приборы и проваливаются под лед машины. Как и положено, при подходе именно в этом месте у нас на катере тоже лопнула алюминиевая топливная трубка низкого давления, что теоретически практически маловероятно.
Познакомиться в живую с феноменом мыса Рытого я решил после услышанного однажды от Александра Бурмейстера, выросшего в этих местах, рассказа, что на этом месте в очень древние времена был город, о существовании которого не сообщалась ни в одном из существующих источников. Этот неизвестный город, подобно недавно сенсационно открытому южно-уральскому городу ариев — Аркаиму, пленил воображение: неужели и на Байкале возможны подобные открытия? Зимой со льда в бинокль Саша показал мне отчетливо читаемую искусственную каменную стену, о существовании которой не знали даже в администрации Байкало-Ленского заповедника. В дополнение немного мистики добавили отпечатанные впоследствии фотографии, необъяснимым образом на отпечатанных фотографиях именно этого места обнаружилась необычное искривление пространства, которое нельзя было отнести к дефектам пленки или фотопечати. Объектив камеры запечатлел необъяснимый пространственный феномен. По имевшим у меня тогда сведениям, ни о каком древнем поселении там учеными не было известно, и никакими данными об уфологических наблюдениях в этом районе я также тогда не располагал. Все, что было мне известно умещалось в скупые строки, составленного ранее мной, путеводителя: «Мыс Рытый относится к сакральным местам Прибайкалья. По старинным бурятским преданиям, мыс Рытый является «страшным и священным местом», где живут сердитые боги, сыновья божества Ухэр, посылающие сильные ветры. Это наиболее сухой участок на северо-западном побережье Байкала. Образован наносами р. Риты. Конус выноса вдается в Байкал на 2,5 км. На поверхности наблюдаются свежие следы селевых выбросов — глыб и валунов. Здесь зарегистрированы неоднократные катастрофические селевые выбросы в Байкал грязекаменных потоков с деревьями и дерном. Долина реки оставляет гнетущее впечатление. Она труднопроходима из-за россыпей крупных камней. Здесь часто в землю бьют молнии, а зимой напротив мыса каждый год возникает становая трещина во льду. Пересохшие рукава речки создают впечатление, что мыс изрыт узкими извилистыми оврагами, направленными в Байкал, отсюда и название мыса — Рытый. Долина реки считается у бурят священной и запретной для посещения. Местные жители беспрекословно выполняют древние правила: это место не посещают женщины, после посещения долины мужчины оставляют там стельки из обуви. Если же в вверх пади забредает скот, никто не решается выгнать его оттуда, ведь они стали достоянием Тэнгри и его сыновей, которые по преданию ревностно охраняют вход в ущелье».
По данным «Энциклопедии чудес» Игоря Царева в мире насчитывается более 500 достаточно мощных геоактивных зон — аномальных местностей, в которых отмечается активное специфическое воздействие сил неизвестной природы на человека. Это влияние может быть как положительным (сакральное место), так и отрицательным (геопатогенная зона). В таких зонах наиболее высока вероятность наблюдения светящихся уфологических объектов, встреч с «гоминоидами» («снежными людьми»), случаев необъяснимых явлений в психике людей, «вещих снов» и т.д. В районах тектонических разломов коры и в зоне сейсмической активности обычно активно проявляется воздействие различных факторов на эволюцию биосферы и на человеческие сообщества. В научный оборот введен, даже, специальный термин — теллурическое излучение разломов, настолько же непонятный и спорный для специалистов, как торсионное поле Земли. Распространено мнение, хотя бесспорных доказательств этому нет, что подобные аномальные зоны теоретически могут благодатно воздействовать на развитие человеческой цивилизации.
В геопатогенных зонах, наоборот, человек по наблюдению врачей быстрее устает, стареет и умирает. По современным гипотезам ученых возникновению геопатогенной зоны могут способствовать особенности местного рельефа: близость и расположение подземных тектонических разломов, пересечение водных подземных потоков, проходящих на разных уровнях под руслом высохших рек, радиоактивный фон местности, электрический потенциал атмосферы и т.д. Например, известная аномальная зона в Крыму на горе Демирджи, по одной из версий стала таковой из-за растений эндемиков, выделяющих в утренние часы летучие вещества, способные вызвать у людей галлюцинации.
Наблюдения и опыт людей, несколько поколений, которых проводят в одной и той же местности среди природы достаточно длительное время, выделяют из окружающего пространства, как места силы, так и опасные для здоровья людей территории. В первых, из них со временем возникают святилища, туда приходят молиться и просить у духов помощи, вторые из них, так называемые, геопатогенные зоны, становятся проклятыми местами, запретными территориями для посещений людьми. Чем дальше от таких территорий, тем больше в рассказах о таких местах фантастических подробностей о чудесах и устрашающих примеров о таинственных заболеваниях и преждевременных смертях посетителей этих мест. Причем, характерно, что этот «эффект плацео», известный у психологов как самовнушение, особенно усиливается на расстоянии, чем дальше от объекта, тем он кажется таинственней и загадочней.

РАДИАЦИОННАЯ ВЕРСИЯ
Из анализа многочисленных рассказов очевидцев напрашивается вывод о возможном повышенном радиоактивном фоне в ущелье реки Рита. Первоначально в пользу этой версии говорили свидетельства о систематических случаях заболевания после посещения этих мест. Один из моих знакомых рассказал, что сразу после возвращения с мыса Рытого заболел один из участников экспедиции, в одиночку поднявшийся на одну из близко расположенных к Байкалу вершин и некоторое время просто полежавший на голой земле. Он болел около года. Александр Бурмейстер также подтвердил, что все некогда постоянно проживающие на мысе Рытом преждевременно умерли и сейчас уже никто не живет на этой местности. Деревянные дома полностью разрушились и заросли травой. Возникла даже гипотеза, что люди получали смертельную дозу радиации, обнаружив радиоктивную породу с золотом, которую набирали и пытались вынести с Рытого, спрятав за пазухой. А легенды о проклятии специально придумали, чтобы отпугнуть возможных охотников за золотом. Геологи, подтвердили, что в глубине ущелья реки Рита есть проявления золота и полиметаллов, но повышенной радиации, способной смертельно облучить людей, там нет. Радиометрическая съемка здесь проводилась геологическими партиями «Сосновгеологии» в конце 60-х годов прошлого века. В то время не было портативных дозиметров, и для работы дозиметра требовался целый рюкзак батареек, что могло быть поводом для выборочного замера радиоактивного фона на маршруте. Вместо батареек геологи предпочитали нести с собой больше тушенки и, возможно, замеры производились не по всему маршруту, а выборочно. Поэтому, геолог, который непосредственно работал в те времена в геологической экспедиции, порекомендовал нам ходить там с портативным, современным дозиметром, так на всякий случай. И попутно рассказал о геологах, нашедших в 40-х годах на Байкальском хребте радиоактивную руду и получивших смертельную дозу при выносе найденных образцов, так что до Москвы с образцами смог добраться только один из них. Замер радиационного фона, произведенный нами на выносах мыса Рытый дал прыгающие показания от 0,25 до 0,35 мрн/час, это примерно в два раза выше других смежных территорий побережья Байкала, но не превышает допустимой дозы в 0,5-0,6 мрн/час. Данные проводившихся замеров «Сосновгеологии», затеряны где-то в архивах и недоступны для анализа, поэтому ответ о радиационном фоне остался для нас открытым до следующей экспедиции в это место.

ШАМАНСКИЕ ПРЕДАНИЯ Прочитать остальную часть записи »

Налог на бороду был введен 1 сентября 1689 года (с Нового года) Петром I и отменен 6 апреля 1722 года. Кроме того, был введен специальный бородовой знак, который представлял собой металлический жетон, который выдавался после уплаты особой пошлины за право носить бороду. На жетоне были выбиты две надписи: на одной стороне — «Деньги взяты», на другой — «Борода — лишняя тягота». Пошлина была настолько велика, что желающим сохранить свою бороду приходилось сильно раскошелиться.
Борода была расценена посословно:
— дворянская и приказная — в 60 рублей,
— первостатейная купеческая — в 100 рублей,
— рядовая торговая — в 60 рублей,
— холопья, причетничья и т.п. — в 30 рублей.
Крестьянин у себя в деревне носил бороду даром, но при въезде в город, как и при выезде, платил за нее 1 копейку (2 деньги). В 1715 году установлен налог на православных бородачей и раскольников в 50 рублей. При бороде полагался обязательный старомодный мундир. В Указе царя Сенату говорилось: «Подтвердить накрепко старый Указ о бородах, чтоб платили по 50 рублей на год, и к тому, чтоб оные бородачи и раскольники никакого иного платья не носили, как старое, а именно зипун со стоячим клееным козырем (воротником), ферези и однорядку с лежачим ожерельем!»
От бородача, явившегося в приказ не в указанном платье, не принимали никакой просьбы, да сверх того тут же, «не выпуская из приказу», вторично взыскивали тот же платеж в 50 рублей, хотя бы годовой был уже внесен, — несостоятельных отсылали в каторжный порт Рогервик отрабатывать штраф. Прочитать остальную часть записи »

США считается лидером и гарантом демократии во всём мире. И это действительно так. Вот только под демократией они понимают совсем не то, что понимаем мы и остальные люди. В тюрьмах США содержится 25% всех заключённых планеты…

Земля Свободных Людей или ГУЛАГ?

В стране живёт 5% населения земли и 25% всех заключённых планеты. Слова, завершающие гимн США на высокой патриотической ноте: «Land of the free and the home of the brave» («Земля свободных и дом смелых»), похоже, перестали отражать действительность. Земля Свободных Людей с некоторых пор стала и страной с самым большим населением Зеков на планете. Как это произошло?

Мировая Статистика

В 2011 году количество Зеков в США превысило 7 млн. – это больше, чем всё население штата Массачусетс. Никакая другая страна в мире не имеет такого количества заключённых, возможно, за исключением Северной Кореи, о которой просто нет такой информации, и которая сама по себе как одна большая тюрьма.

В тюрьмах США на сегодняшний момент сидит 760 человек на 100 000 человек населения. В большинстве Европейских стран число заключённых на 100 тыс. населения находится в районе 100 человек, то есть 1/7 от уровня США. Мировые лидеры по числу заключённых, такие как Бразилия или Польша, уступают США в 3 раза, пропорционально их населению.

Вот как выглядит эта диспропорциональность в процентном соотношении. В США живёт 5% населения земли и 25% всех заключённых планеты.

Соединенные тюрьмы Америки

Что это, пережиток ковбойского менталитета Дикого Запада? Шериф в городе, всем молчать, боятся, деньги не прятать? Совсем нет. Этот тюремный тренд расправил крылья только за последние 20 лет. В 1980 году, например, эти цифры были в 4 раза меньше. Причиной такого мощного роста количества заключённых стала неудачная компания «Войны с наркотиками», следствием которой стал почти бесконтрольный рост количества законов, посылающих людей в тюрьму даже за несерьёзные преступления, связанные с наркотиками. Таких законов более 3000!

За последние 20 лет затраты на содержание тюрем выросли темпами, превышающими в 6 раз, темпы роста затрат на высшее образование, например, Калифорния, как оказалось, стала штатом не только Голливуда и Силиконовой Долины, но и штатом тюремным. Например, в 2011 году, Калифорния потратила 9,6 млрд. долл. на тюрьмы и 5,7 млрд. долл. на высшее образование.

С 1980 года Калифорния построила 1 университет и 21 тюрьму.

Калифорния тратит в год в среднем на заключённого… не упадите со стула – $50 000! Почему так случилось? Ответ, честно говоря ужасающий. Оказывается тюрьмы стали большим бизнесом. Они находятся, в основном, не в государственной, а в частной собственности. Интересы «тюремной индустрии» представляют очень влиятельные лоббисты в Вашингтоне, и в их кармане находятся большинство политиков на уровне штатов.

В результате бюджеты многих штатов находятся на уровне банкротства, но трагедия этого феномена имеет более долгосрочные последствия – создаётся целая армия людей, которые после освобождения не будут готовы вести продуктивную жизнь. Я не удивлюсь, если в США как в своё время в СССР, после волны массовых отсидок возникнет тюремная культура, и мы услышим американскую версию «Мурки» на MTV.

Вот так, нация свободных людей, благодаря непродуманным решениям, которые ни у кого не хватает политической воли изменить, стала нацией, больше всех остальных сажающей своих же граждан в тюрягу. Такое состояние дел, безусловно, достойно критики и реформы.

Американский ГУЛАГ, или новый век Америки Прочитать остальную часть записи »

Рядовой Йозеф Шультц служил в 714-й пехотной дивизии, несшей оккупационную службу в Сербии. 19 июля 1941 года после зачистки в деревне Ораховац его взвод получил приказ выступить в качестве расстрельной команды. Казнить требовалось 19 человек по подозрению в участии в партизанском движении. Обычная история.

Необычно ее окончание. Йозеф Шультц отказался участвовать в расстреле. А после того, как ему напомнили, что за неповиновение полагается военный трибунал, он положил оружие и встал в ряд с казнимыми. И был вместе с ними убит.

Сохранилось фото, сделанное одним из расстрельщиков. Шультц идет к сербам.

Прочитать остальную часть записи »

Любить тело, есть рыбу и уважать врача

Японцы в среднем живут дольше представителей других наций. А ведь чуть более полувека назад средняя продолжительность жизни в Стране восходящего солнца была одной из самых низких в мире: в 1947 году мужчины-японцы доживали лишь до 51 года, а женщины — до 54 лет. В 2009 году эти показатели уже составили 79,5 и 88 лет соответственно, и Япония превратилась в страну долгожителей. Вместе с экспертами «РР» раскрыл десять секретов японского долголетия

Вера: тело нужно возвращать в достойном виде

— Японская культура не создала ничего подобного образу страдающего распятого Христа, — комментирует Александр Мещеряков, профессор РГГУ, автор более 300 работ, посвященных культуре Японии. — Люди не желали обрести и не искали на своем теле стигматов. Заявление папы Григория Великого, что «тело есть отвратительное вместилище души», не могло быть сделано в Японии. Потому что японцы считают, что следует не уничтожать тело, а продлевать его бытие.

Синтоизм, буддизм, конфуцианство проповедуют не принесение себя в жертву, как в христианстве, а, напротив, стремление к гармоничному сосуществованию с природой и миром предков. Кайбара Экикэн, конфуцианский мыслитель и врач, живший в XVII веке, писал: «Человек рождается благодаря Небу и Земле, отцу и матери, а потому и взращиваемое им тело не является его собственностью. Тело следует взращивать с почтением и тщанием, не принося ему вреда. Жизнь должна быть долгой. В этом и заключен сыновний долг перед Небом с Землей, перед отцом с матерью».

— Сказано максимально ясно: твое тело не принадлежит тебе, оно — инструмент служения родителям, и этот инструмент следует содержать в порядке. Таким образом, забота о собственном здоровье превращалась в моральный долг перед другими, — продолжает Мещеряков.

Диета: не только рис

Знаменитая японская диета — рис, овощи, рыба и морепродукты — это, конечно, полезно, но энергии дает маловато. Порой японцы банально голодали.

За последние полвека рацион среднестатистического японца стал более сбалансированным и разнообразным. Рис сдает свои позиции. В 2000-х японцы стали есть его примерно в два раза меньше, чем в начале 1960-х. А потребление жиров выросло с 6 до 15 кг в год на человека. Японцы начали употреблять больше хлеба, спагетти, мяса, колбасы, сосисок, ветчины, бисквитов, шоколада и мороженого. Они начали пить какао, фруктовые соки, пиво, виски, вина, коньяк. Все это увеличило калорийность рациона.

— Несмотря на серьезные изменения в структуре питания, блюдам национальной кухни по-прежнему отдается предпочтение. Японская диета сохраняет свою специфику: ей все еще присущ высокий удельный вес крахмалистых веществ, преобладание растительных белков над животными, потребление существенной доли животного белка за счет рыбных продуктов и в целом низкая, по сравнению с другими развитыми странами, калорийность, — говорит Седа Маркарьян, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН.

Так, из расчета на одного человека японцы по-прежнему потребляют меньше мяса, молочных продуктов, жиров и сахара, чем жители других развитых стран. По данным Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО), в 2002 году японец съедал в 2–4 раза меньше свинины и мяса птицы и в 6–11 раз меньше животных жиров, чем немец, француз, англичанин или американец.

— Соединение традиционной пищи с европейской создало хорошую основу для улучшения здоровья, — считает Седа Маркарьян. — В послевоенный период японцы стали более рослыми, сократилось число инсультов.

Движение: неспешный бег

— Когда я жила в Японии, мой плотный график учебы вынуждал меня совмещать прогулки и пробежки с походами за покупками, но для большинства японцев они были самоцелью, — рассказывает Марина Ломаева, директор японского культурного центра Сибирского федерального университета. Она шесть лет стажировалась и работала в Университете префектуры Айти.

Прогулка для японцев — это не романтическая экзотика, а ежедневная привычка, сродни чистке зубов или мытью рук перед едой. Каждый день на улицах японских городов можно встретить десятки бегунов в удобной спортивной одежде, с чистыми белыми полотенцами на плечах, чтобы вытирать пот.

— Среди престарелых японцев широко распространены легкие складные коляски, которые одновременно служат опорой при ходьбе, переносным стулом, дающим возможность сделать передышку там, где нет скамеек, и сумкой для покупок и переноски всего необходимого для прогулки, — продолжает Марина Ломаева. — Такую коляску я привезла из Японии в подарок своей бабушке, что сразу увеличило радиус ее перемещений на улице и время прогулок.

В то же время великих спортсменов среди японцев крайне мало. Прочитать остальную часть записи »