Рубрика: Это актуально

18.01.2015г. 12:37

ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ

Дорогие братчане, кому не безразлична трагедия произошедшая утром 14 января, унесшая жизнь прекрасной девушки и мамы Кислициной Ольги! Предлагаю провести акцию под хэш тэгом  # Я ЖИВОЙ, и принести сегодня на место происшествия цветы — это придаст резонанса этому происшествию и привлечь телевидение, чтобы это все не спустили на тормозах! Напомню всю трагедию ниже. Несколько дней назад утром на улице Крупской в аварии погибла девушка. По информации полицейских, братчанка переходила дорогу по пешеходному переходу в районе остановки «Ивушка», в этот момент ее сбил неизвестный водитель. Удар был такой силы, что братчанку отбросило на другую сторону дороги, от полученных травм она скончалась на месте ДТП. Виновник же аварии попытался скрыться с места происшествия. По словам очевидцев, в тот момент за «Мерседесом» нарушителя погналась другая иномарка. В итоге, чтобы остановить «Мерседес», водитель «Тойоты» специально столкнулся с ним недалеко от троллейбусного депо. Так это или нет, будут устанавливать сотрудники ГИБДД. Прочитать остальную часть записи »

До конца месяца в Братске планируется проложить почти 1700 м трубопровода в рамках инвестпроекта «Реконструкция главного канализационного коллектора на участке автодороги Братск-Падун до канализационных очистных сооружений (КОС). 2 очередь». «На сегодняшний день уложено 1580 м канализационной трубы, из 23 колодцев смонтировано 11», – сообщили в администрации Братска. Реконструкция проходит в рамках совместного проекта Правительства России и Всемирного банка «Реформа жилищно-коммунального хозяйства в России».

Как отметил заместитель главы администрации города Братска по городскому хозяйству и строительству Николай Пастушков, сегодня главный канализационный коллектор Братска находится в критическом состоянии и существует угроза обрушения коллектора, что может привести к обширному загрязнению окружающей среды и соответственно негативно скажется на качестве воды, поставляемой потребителям Братска. В случае прорыва коллектора в зоне риска оказывается зона отдыха залива Курчатовский, и неизбежно становится микробиологическое заражение поверхностных вод Братского водохранилища, являющегося источником питьевой воды города. Для устранения этих рисков и ведётся реконструкция коллектора. Кроме того, в результате реализации инвестиционного проекта будет значительно улучшено водоотведение за счет снижения уровня аварий, прорывов и засоров на канализационной сети, а также есть вероятность снижения тарифов для населения — за счет существенной экономии расходов на содержание коллектора.

Трубопровод главного канализационного коллектора канализационных очистных сооружений расположен на западной окраине жилого района Центральный г. Братска. Новый коллектор будет проложен от перекрестка федеральной автодороги Братск-Падун до канализационно-очистных сооружений города. Всего протяженность реконструируемого коллектора 2792 м. Коллектор выполняется из полиэтиленовых труб типа СЛ диаметром 1200 мм.

– Работы идут по графику, на более чем половине трассы трубы уложены, – отметил Пастушков. – В летний период 2014 года начнется самый сложный этап работы – предстоит проложить трубы под автодорогой Братск-Падун и однопутной железной дорогой Тайшет-Лена. Проходка будет вестись закрытым способом, то есть без вскрытия поверхности. Это будет очень большой объем, и он сложен в техническом плане. Сейчас завершается процесс согласования с соответствующими ведомствами. Подрядчик планирует в июне-июле приступить к этим работам.

Завершить все работы по реконструкции коллектора планируется к концу текущего года.

Напомним, Братск вошел в число десяти городов-участников совместного проекта Правительства России и Всемирного банка «Реформа жилищно-коммунального хозяйства в России». Пилотный проект по реформированию ЖКХ проходит в городах, численность населения которых составляет от 90 тыс. до 600 тыс. человек, и в которых муниципальные органы власти и коммунальные предприятия отвечают минимальным критериям эффективности с точки зрения финансовых показателей. Для того чтобы получить безвозвратный грант, местным властям и коммунальщикам нужно было предоставить конкретные проекты, направленные на финансовое оздоровление предприятий ЖКХ, повышение социальной защиты потребителей и формирование конкурентных рыночных отношений в сфере управления и содержания жилого фонда. Уникальность проекта в том, что он не рассчитан на косметические меры. Речь идет о внедрении самых передовых технологий в сферу ЖКХ и создании конкурентной среды для поставщиков коммунальных услуг.  Прочитать остальную часть записи »

ВЕСТИ   Игорь Пиханов  16.02.2014   07:40

В городе Усолье-Сибирское в Иркутской области закрывается химический комбинат, который когда-то обеспечивал работой большую часть местных жителей. Предприятие не выдержало конкуренции с китайскими производителями. Многие бывшие сотрудники «Химпрома» были вынуждены переехать в соседние города.

В коридорах административного здания некогда гигантского градообразующего предприятия – тишина. Местные чиновники с грустью отмечают – химпром не выдержал глобализации.

Рабочие возлагали большие надежды на то, что завод возродится после начала производства поликремния, который применяется при создании солнечных батарей. Но надежды рухнули – предприятие не смогло конкурировать с подобными производствами в Китае. Тем более что туда же усольчане и планировали экспортировать свою продукцию.

«Мы к такому печальному итогу пришли, что химия, как у нас говорят в народе, приказала долго жить. И предприятие фактически ликвидировано», — говорит глава администрации Усолья-Сибирского Александр Рожаловский. По его словам, такое решение принял собственник предприятия.

А ведь некогда здесь трудилось до 15 тысяч человек: почти все они – высококлассные специалисты химического производства. Город, можно сказать, процветал. Теперь же картина изменилась.

«Многие уже уехали из города, так как работы нет. Люди продают свое жилье и уезжают в другие города», — говорит местная жительница Марина Хликова.

Накануне на предприятии прошла еще одна волна сокращений. Работы лишились почти 400 человек. В отделе кадров они забирают трудовые книжки. Многие из них большую часть жизни отдали заводу. В их числе – Федор Копылов. Он пришел сюда 17-летним парнем. Сейчас ему 62. Говорит, что силы есть, мог бы поработать еще.

«Ну, что сделаешь. Ну, закрывается «Химпром». Конечно, тут работало до 15 тысяч человек, как говорится, не одну тропинку истоптали. Столько всего было вложено. И закрылись. Конечно, это тяжеловато», — говорит мужчина. Прочитать остальную часть записи »

Протоиерей Андрей Скрынько о том, чем верующим (и не только) вредны кредиты

Думаю, что под этим вопросом мог бы подписаться каждый из нас. Но также думаю, что и мысль вопрошающая, и ожидание ответа, и готовность исполнить его будут столь различны, что двух одинаковых сочетаний мы не найдем во всей Церкви, поскольку не существует двух одинаковых людей. Но до какой степени различия может доходить наше соборное единство, не распадаясь? И где грань, очерчивающая единство вовсе не соборное, а как раз постыдное и разрушительное? Для примера: отцы святые говорят о слезах покаяния, но многие из нас на исповеди не плачут. Кого-то это огорчает, кого-то вовсе нет, но это различие нас не разделяет, и исповедь не перестаёт из-за этого быть исповедью.

С другой стороны, большинство из нас жалуется на неумение организовать себя на молитву каждое утро и каждый вечер, или не все мы каждый день прочитываем главу из Евангелия. Однако, хотя это и распространенная черта, но мы с ней отказываемся мириться, ставя себе в вину такое духовное слабосилие. Исповедь во всех вариантах – объединяет нас в Церковь. Отсутствие молитвы во всех случаях – разрушает и ослабляет нашу жизнь и наше общество.

Поэтому хочу вместе с вами рассмотреть диалог, произошедший между этим достойным человеком и Господом Иисусом (Лк. 18: 18 – 27), прочитанный нами в сегодняшнем воскресном Евангелии. Ведь он о нас и для нас.

«Что сотворив… наследую». Я вижу здесь настолько характерную черту, что не могу не обратить на неё внимание. Она подчеркнута здесь формой слова: употреблением глагола совершенного вида в будущем времени: что Сделаю? – сотворю, наследую. Здесь дремучая глубина падшего сознания: как бы сделать и что бы такое сделать, чтобы раз и навсегда получить право и уверенность? И это несмотря на то, что мы знаем особенность нашей веры, внушающей нам: нет такого действия, после которого можно расслабиться и уже ничего не делать. Даже и протестанты, которые считают, что уже спасены, тем не менее, понимают, что делать надо что-то постоянно. А нас и вовсе вера наша учит, что до последнего вздоха не будем знать, что спасены, только верить в это должны, и трудиться ради спасения – неустанно, до того самого вздоха.

И вот на фоне движения, без которого мы не мыслим жизни, мы, тем не менее, ищем возможности успокоится, достичь такого состояния, когда станет возможным движение без усилия. Какая извращенная диалектика: состояние движения без усилия. Но ведь весь наш жизненный опыт вкупе со здравым смыслом говорят о том, что без усилия двигаться можно только вниз – медленно сползая или стремительно падая, но — только и исключительно – вниз. А жизнь дана для движения вверх, к совершенству. Невозможно двигаться вверх без усилия. Чтобы взлететь, надо преодолеть притяжение земли; чтобы летать, надо противопоставить притяжению иную – подъемную — силу. Чтобы возвышаться, возрастать духом, необходимо не просто преодолеть, но постоянно преодолевать притяжение греха («похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую»). Не «что мне сделать», а «что мне делать, чтобы спастись?» (Кстати, потому я и обращаюсь к славянскому тексту, что в русском переводе эта смысловая разница утеряна).

Так ему и ответил Господь: «знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою». И в ответе уже очень внятно звучит, что от человека требуется постоянное соответствие Закону. Не говорится: «уважь (почти) родителей своих», но: «уважай (почитай)». Выходит ведущий на сцену и говорит: «Почтим память павших минутой молчания». Все встают и 30 секунд молчат с серьезными лицами. Затем садятся и на сцену одна за другой начинают выходить разряженные или вовсе наоборот – полураздетые девицы, от одного вида которых тех павших отцов, которых мы только что «почтили», перекосило бы…

Почтение – это когда мы в своей жизни не допускаем того, что порицали почитаемые нами люди; когда мы каждый день стараемся жить достойно, соответственно их делам, их памяти, их смерти, не позволяя себе ничего, что отменит их усилие, превратит их подвиг в бессмысленное упрямство и узколобость.

Но если мы объявили, что мы стали «мудрее» и наши взгляды «шире и совершеннее» (просто потому, что мы – «после них»), то давайте сравним их «закоснелость и твердолобость» с нашей «продвинутостью». Будучи «ограниченными» в своем мiровосприятии верой или идеологией, они, тем не менее, объединили под начало этой веры (или идеологии) шестую часть мiра и много более сотни народностей; создали культуру духовную и материальную, изумляющую всякого непредвзятого исследователя.

Что произвели на свет мы, нынешние «плюралисты с широкими взглядами» после того как развалили, распродали, предали и отбросили то богатство, которое и делает великими наших предков? — Самовлюблённое и оттого вечно недовольно брюзжащее мещанство под маской либерализма; мелочную, насыщенную постыдными страстями псевдокультурную жвачку в подражание голливуду; презрение к самим себе и к своему Отечеству, говоря постоянно: «эта страна, этот народ» обречён постоянно плестись в хвосте прогрессивного человечества (а наши отвергнутые предки там, на небесах, тихо радуются тем временем, что мы так «безнадежно» отстали на пути к гомосексуальному обществу)…

Господь напомнил этому человеку не что иное, как ограду, отделяющую пространство жизни от пространства смерти, греха. Вне этой ограды нет спасения, нет вечной жизни. И услышал в ответ: «Всё это сохранил я от юности моей». Не многие из нас могут похвалиться подобным качеством жизни, но однако на эти слова вместо похвалы Господь произнёс: «Еще одного не достаёт тебе: всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною».

В этом «следуй за Мною» нет никакой статичности, потому что не «садись рядом с моим престолом» слева или справа, а – «следуй», то есть «Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Иоан. 5: 17) — и ты делай; «(Я) пришел не для того, чтобы (Мне) служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою», так и вы «любовью служите друг другу» (Гал. 5: 13), и тот, кто душу свою погубит ради Евангелия, тот спасёт её (ср.: Мф. 10: 39; 16: 25; Лк. 17: 33; Иоан. 12: 25).

Жизнь есть движение и не мыслится в покое, как не мыслится река без течения, или: здесь течёт, а здесь не течёт… Река движется в каждой своей части. Где-то быстро и даже бурно, перескакивая через камни и торопясь вперёд так, что не успевает заполнять пустоту за этими камнями; где-то размеренно и мощно, проникая в каждую трещинку, напитывая собою всю землю на многие километры вокруг себя. Так мы в начале пути стремительно и энергично хватаемся за одно и другое, но к концу жизни должны стать основательными и мудрыми, наполняя каждую черточку своей жизни Божиим присутствием. Но именно этого не происходит, точно как и с этим князем, которому оказалось невозможно раздать своё богатство, освободиться от того, что не пускает следовать за Господом, отдать Ему свою душу. Потому что она отдана уже другому господину: житейскому благу.

Вот для примера обычная ситуация: мне очень надо купить новый холодильник, а денег нет; и сыну надо купить новую машину, а у него денег нет; а на работе платят так постыдно мало, что на всё это сразу денег не хватает, и я беру кредит, чтоб его сегодня хватило и на то, и на другое, а потом, завтра, как-нибудь выкручусь… И вот я в этом выкрученном состоянии прихожу в школу, а там вдруг говорят: надо сдать деньги на школьную форму, чтоб заказать на всех сразу, потому что так и дешевле, и надёжнее; и еще на ремонт в классе, чтоб заменить окна, потому что дети мёрзнут… И всякому, кто знает мою ситуацию и смотрит со стороны, понятно, что у меня нет никаких шансов отреагировать адекватно. Потому что у меня нет денег уже на много месяцев вперед. При этом есть холодильник и машина у сына, но нет ни взаимопонимания, ни взаимного уважения с другими родителями, которые придумывают все эти «глупые поборы» для школы…

И что, разве я не в будущее вложил свои будущие деньги? Разве не на благо своих детей потратил их? – возражает такой отец (и слишком хорошо знаю таких отцов). Но не знаю, как объяснить, что то, что не делает нас ближе друг другу, разлучает нас; что вложить сегодняшние деньги в будущую прочность — не то же самое, что забрать будущие деньги и вложить их в сегодняшнюю «основательность». И что, вычерпывая свои будущие, еще даже не приобретенные, силы и средства ради сегодняшнего благополучия, я не укрепляю фундамент жизни и не созидаю надежную гарантию будущего благополучия, а создаю пустоту вокруг себя и впереди себя, и в эту пустоту моя жизнь непременно провалится.

Что я имею в виду?

Пустота вокруг меня – это мой отказ быть участником общего дела (напомню, что по-гречески это называется «литургия», и мы слишком узко сегодня понимаем это слово, замыкая его практически только на одном виде богослужения) из-за невозможности включиться в него, поскольку нечем включаться, ведь я на месяцы – а то и годы – уже лишил себя возможности реагировать на вновь возникающие ситуации, т.е. именно – жить, непосредственно реагируя на изменения действительности, а не выполняя программу, в залог которой отдал своё будущее, не будучи способным отойти от неё ни вправо, ни влево. Разве можно назвать свободным человека, который продал своё будущее за сегодняшнее материальное благо? Прочитать остальную часть записи »

В границы Братска решено включить поселок-фантом

Депутаты Законодательного собрания Иркутской области на ноябрьской сессии приняли в первом чтении законопроект, предлагающий включить в границы Братска жилой район Новая Стениха, с которым случилось юридическое недоразумение — он территориально находится в поселке Кузнецовка Братского района, но не имеет официального статуса, а его жители прописаны в городе. Раньше Новая Стениха была подсобным хозяйством Братского алюминиевого завода, которое в начале 1990-ых прекратило свое существование. БрАЗ передал по договорам жилье работникам хозяйства. Дальше жильцы должны были получить недвижимость в собственность, но оформление документов на землю и дома по каким-то причинам не было завершено. И вот уже почти два десятилетия Новую Стениху называют призраком за то, что она как бы есть, и ее как бы нет.